晋唐遗刻照千古处州摩崖数第一

导语 古代处州地处浙西南,历来山水灵秀,自晋宋以降,名流徜徉其中,题咏留刻,代不乏人。葛洪、谢灵运、李邕、李阳冰等等历代名士墨客纷纷留下书法力作

  古代处州地处浙西南,历来山水灵秀,自晋宋以降,名流徜徉其中,题咏留刻,代不乏人。葛洪、谢灵运、李邕、李阳冰、叶清臣、苏舜元、沈括、米芾、刘泾、王十朋、郑汝谐、郑原善、夏浚、樊献科、龚勉、郑汝璧、李誌、谷应泰、阮元、何遂、楼村、端木国瑚等历代名士墨客纷纷留下书法力作,群星荟萃,异彩纷呈。现存摩崖石刻430余处,占浙江古代摩崖遗存的三分之一。处州摩崖石刻有着十分丰富的历史、人文、科研、旅游和书法艺术价值,是丽水文物最亮点之一,是丽水文化深厚底蕴的代表。它始自晋、唐,盛于两宋,至元、明、清不衰,主要分布在莲都、青田、缙云、遂昌、松阳、庆元等区、县风景名胜区内。

  我们知道,古代刻石的书法遗迹,虽片石只字亦足珍贵,而如此大规模且保存完好的古代摩崖石刻,实为浙江乃至江南地区所罕见,毫无疑问,其在古代摩崖刻石遗存中,理应占有重要的地位。但由于浙西南境内多山川河流,交通不便,前人采录遽难遍及,除《括苍金石志》较完整地记载了元代以前的处州摩崖石刻(明、清无记载)外,其它如《两浙金石记》等漏记甚多,且《括苍金石记》印数不多,流传范围不广,影响有限,学术界并未引起更多的关注,加上兵燹冠攘,风雨剥蚀,其中一部分损毁不存,一部分复为丛木苔藓所隐。尽管上世纪六十年代以来浙江省人民政府、国务院逐步将南明山、石门洞、仙都等摩崖刻石分别定为省级、国家级文物保护单位加以保护,且随着旅游业的开发,有关部门在多次文物调查中还重新发现了一批古代(特别是明、清)摩崖,但所有这些摩崖,因种种原因,公开宣传介绍不多,故世人知之甚少,更谈不上系统研究了。

  处州摩崖石刻主要呈带状分布,精华部分集中在丽水市区南明山—三岩寺、青田石门洞—太鹤山、缙云仙都三个著名的风景带。南明山摩崖石刻1963年就被列为浙江省文物保护单位,是全市最早的省级文保单位。石门洞摩崖石刻也在1984年成为省文物保护单位。仙都摩崖石刻虽在1989年才被确定为省级重点文物保护单位,但后来居上,2001年又被确定为全国第五批文物保护单位。

  前段时间,有识之士曾提出建设“江南摩崖石刻文化之乡”的思路,许多人认为,这是一种可行而有效的载体,是个好主意。

  一般认为,广义的江南即今天镇江以东的江苏南部,上海及浙江全境,福建北部地区。大体上西达江苏镇江(吴淮文化边界),东至上海(吴文化),北抵江苏的通州地区(南通一部,吴楚文化边界),南临福建南平(越闽文化边界),这就是普遍意义上的“江南”。现在我们习惯把苏南和浙江称为“江南”(据《中国古代史常识·历史地理》)。

  我认为,处州摩崖石刻冠“江南摩崖石刻文化之乡”的理由有:

  1、处州摩崖石刻是江南地区同一处年代跨度时间最长(公元423—1934年),刻勒密度最高的摩崖石刻群。

  2、处州摩崖石刻现存430处左右,占浙江古代摩崖遗存的三分之一,江南古代摩崖遗存的五分之一。

  3、处州摩崖石刻65%为省级和国家级文物保护单位,比例之高为江南少见。

  4、江南摩崖石刻为国家级文物保护单位的现在有3处,即焦山碑林(在江苏省镇江市,南朝至清)、仙都摩崖题记(浙江省缙云县,唐至近代)、顾渚贡茶院遗址及摩崖(浙江省长兴县,唐至宋)。这3处只有仙都摩崖题记是纯粹以摩崖石刻作为国保的。焦山碑林号称“江南第一大碑林”、“书法之山”,其实它由碑刻和摩崖石刻两部分组成,摩崖石刻只有200处左右;长兴顾渚贡茶院遗址及摩崖作为国保,更看中的是唐代我国第一座皇家茶厂遗址——顾渚贡茶院,附属的摩崖石刻总共只有9处,少得很。退一步说,若将江西和福建北部也纳入江南范围,则江西省有星子县的秀峰摩崖(唐至民国),有100余处,最早的是宋代黄庭坚书刻的《七佛偈》诗,却号称“江南书法艺术的宝库”;福建省福州市鼓山摩崖石刻(宋至近代)共计500余处,数量超过处州,但疑刻高达153处,题刻最早的是宋庆历六年(公元1046年)蔡襄等人的题名,远不如处州西晋葛洪“灵崇”题刻、南朝(公元423年)谢灵运的诗刻和唐代李阳冰“倪瓮洞”题刻早,且鼓山自号“东南碑林”,以示不属“江南”区域。

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